{"id":610,"date":"2017-11-03T10:57:29","date_gmt":"2017-11-03T09:57:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rete3.net\/cdp\/?p=610"},"modified":"2024-01-13T11:48:30","modified_gmt":"2024-01-13T10:48:30","slug":"servizio-nome-nuovo-nome-segreto-della-civilta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rete3.net\/cdp\/2017\/11\/03\/servizio-nome-nuovo-nome-segreto-della-civilta\/","title":{"rendered":"Servizio: nome nuovo, nome segreto della civilt\u00e0."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Incontro del 3 novembre<\/strong><\/p>\n<p><small><strong>Ermes Ronchi su Matteo 23, 1-12<\/strong><\/small><br \/>\nIl Vangelo evidenzia due questioni di fondo, che chiunque desideri una vita autentica deve affrontare. La prima: essere o apparire. La seconda: l&#8217;amore per il potere.<br \/>\nPraticate ci\u00f2 che vi dicono, ma non fate secondo le loro opere, perch\u00e9 essi dicono e non fanno.<br \/>\nLa severit\u00e0 di Ges\u00f9 non va contro la debolezza di chi vorrebbe ma non ce la fa, bens\u00ec contro l&#8217;ipocrisia di chi fa finta. Verso la nostra debolezza Ges\u00f9 si \u00e8 sempre mostrato premuroso, come il vasaio che, se il vaso non \u00e8 riuscito bene, non butta via l&#8217;argilla, ma la rimette sul tornio e la plasma di nuovo, fino a che realizza il suo progetto. Ges\u00f9 non sopporta gli ipocriti. Ipocrita (termine greco che significa &#8220;attore di teatro&#8221;) \u00e8 il moralista che invoca leggi sempre pi\u00f9 dure, ma per gli altri (legano pesi enormi sulle spalle delle persone, ma loro non li toccano con un dito); ipocrita \u00e8 l&#8217;uomo di Chiesa che pi\u00f9 si mostra severo e duro con gli altri, pi\u00f9 si sente giusto, vicino a Dio (mentre \u00e8 vicino solo alla propria aggressivit\u00e0 o invidia verso i fratelli).<!--more--><br \/>\n<span style=\"font-size: 1rem;\">Paolo oggi dice: \u00abAvrei voluto darvi la mia vita\u00bb. L&#8217;ipocrita dice: \u00abVi ho dato la legge, sono a posto\u00bb. L&#8217;ipocrita non si accontenta di essere peccatore, vuole apparire buono. E con la sua falsa virt\u00f9 fa s\u00ec che gli uomini non si fidino pi\u00f9 neanche della virt\u00f9 autentica. Ges\u00f9 poi stigmatizza un secondo errore che rovina la vita: l&#8217;amore del potere. Non fatevi chiamare maestro, dottore, padre, come se foste superiori agli altri. Voi siete tutti fratelli. E gi\u00e0 questo \u00e8 un primo grande capovolgimento: tutti fratelli, nessuno superiore agli altri, relazione paritaria e affettuosa. Ma a Ges\u00f9 questo non basta, e opera un ulteriore capovolgimento: il pi\u00f9 grande tra voi \u00e8 colui che serve.<\/span><br \/>\nIl pi\u00f9 grande \u00e8 chi ama di pi\u00f9. Il mondo ha bisogno d&#8217;amore e non di ricchezza per fiorire. E allora il pi\u00f9 grande del nostro mondo sar\u00e0 forse una mamma sconosciuta, che lavora e ama nel segreto della sua casa, o nelle foreste d&#8217;Africa, o uno di voi che legge, o colui o colei che vi \u00e8 vicino.<br \/>\nGes\u00f9 rovescia la nostra idea di grandezza, ne prende la radice e la capovolge al sole e all&#8217;aria e dice: tu sei grande quanto \u00e8 grande il tuo cuore. Siete grandi quando sapete amare, quando sapete farlo con lo stile di Ges\u00f9, traducendo l&#8217;amore nella divina follia del servizio: sono venuto per servire non per essere servito. \u00c8 l&#8217;assoluta novit\u00e0 di Ges\u00f9: Dio non tiene il mondo ai suoi piedi, \u00e8 Lui ai piedi di tutti. Dio \u00e8 il grande servitore, non il padrone. Lui io servir\u00f2, perch\u00e9 Lui si \u00e8 fatto mio servitore. &#8211; Servizio: nome nuovo, nome segreto della civilt\u00e0.<br \/>\n<strong>\u0001Il foglietto:<\/strong> <a href=\"http:\/\/www.rete3.net\/cdp\/incontri\/fogli\/noncomune39b.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Parte A<\/a> <a href=\"http:\/\/www.rete3.net\/cdp\/incontri\/fogli\/XXXITO_A.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Parte B<\/a><\/p>\n<p><i>Immagine: James Tissot, Woe unto You, Scribes and Pharisees, Brooklyn Museum<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Incontro del 3 novembre Ermes Ronchi su Matteo 23, 1-12 Il Vangelo evidenzia due questioni di fondo, che chiunque desideri una vita autentica deve affrontare. La prima: essere o apparire. La seconda: l&#8217;amore per il potere. Praticate ci\u00f2 che vi dicono, ma non fate secondo le loro opere, perch\u00e9 essi dicono e non fanno. 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