{"id":1357,"date":"2019-06-26T13:17:40","date_gmt":"2019-06-26T11:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rete3.net\/cdp\/?p=1357"},"modified":"2024-01-14T23:42:32","modified_gmt":"2024-01-14T22:42:32","slug":"il-guado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rete3.net\/cdp\/2019\/06\/26\/il-guado\/","title":{"rendered":"Il guado."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Incontro del 26 giugno<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>\u00abGes\u00f9 prese la ferma decisione<br \/>\ndi mettersi in cammino<br \/>\nverso Gerusalemme\u00bb <\/em><small>(Lc 9,51)<\/small><\/p>\n<p><small><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"302\" height=\"584\" class=\"size-medium wp-image-3777 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rete3.net\/cdp\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/carlomariamartini.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.rete3.net\/cdp\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/carlomariamartini.jpg 302w, https:\/\/www.rete3.net\/cdp\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/carlomariamartini-155x300.jpg 155w\" sizes=\"auto, (max-width: 302px) 100vw, 302px\" \/>di Carlo Maria Martini<\/small><br \/>\nQuale guado rappresenta per Ges\u00f9 il momento tra la confessione di Pietro e il &#8220;firmavit faciem suam&#8221;?<br \/>\nEgli si \u00e8 gi\u00e0 mostrato nella sua verit\u00e0, si \u00e8 gi\u00e0 offerto alla croce con la duplice predizione della passione. E qui, in relazione con la sua offerta alla croce, mostra la sua gloria e la sua figliolanza.<br \/>\nQuesto \u00e8 il senso profondo di LC 9, 28-36: Ges\u00f9 manifesta in s\u00e9 la saldatura tra croce e gloria, tra passione e salvezza, tra morte e vita, tra figliolanza e obbedienza, saldatura che costituisce il nucleo del mistero storico del Verbo incarnato.<br \/>\nNon si tratta solo di una realt\u00e0 ontologica (Dio-uomo), da considerare astrattamente, ma di una realt\u00e0 storica di croce e gloria, umilt\u00e0 e onore, sofferenza e gioia, povert\u00e0 e regno, morte e vita. \u00c8 questo il cuore della vita di Ges\u00f9, riassunta nelle beatitudini; esse sono appunto tale contrapposizione vissuta, che si condenser\u00e0 nell&#8217;acqua e nel sangue fluenti dal costato del Crocifisso: l&#8217;acqua della vita insieme con il sangue della morte.<!--more--><br \/>\nCapire questa unit\u00e0 \u00e8 il guado a cui anche noi siamo chiamati, un guado difficile per gli stessi discepoli. Infatti erano oppressi dal sonno e Pietro non sapeva quel che diceva; inoltre erano parte della generazione incredula e perversa (Lc 9, 41); avevano paura delle parole di Ges\u00f9 sulla passione e temevano di rivolgergli domande (cfr. Lc 9, 45); discutevano su chi era il pi\u00f9 grande di loro (LC 9, 46) ed erano pieni di invidia verso un altro che pure scacciava i demoni (cfr. Lc 9, 49).<br \/>\nTutto questo in contrasto con il &#8220;firmavit faciem suam&#8221;.<br \/>\nE quindi, fra la trasfigurazione e il &#8220;firmavit&#8221; sta tutta la fatica dei discepoli a capire il senso dell&#8217;unit\u00e0 tra croce e gloria.<br \/>\nIl guado a cui noi siamo chiamati consiste nell&#8217;accettare l&#8217;enorme fatica pratica di comprendere l&#8217;aggancio, nella nostra vita, tra ascesi e libert\u00e0 interiore, tra mortificazione e gioia, tra passione e risurrezione.<br \/>\nIn altre parole, dobbiamo passare dal miscuglio dei termini alla sintesi che \u00e8 la via del Figlio redentore.<br \/>\n<small>da ChiesaDiMilano.it<\/small><br \/>\n<strong>Il foglietto:<\/strong> <a href=\"http:\/\/www.rete3.net\/cdp\/incontri\/fogli\/noncomune30a.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Parte A<\/a> <a href=\"http:\/\/www.rete3.net\/cdp\/incontri\/fogli\/XIIITO_C.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Parte B<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Incontro del 26 giugno \u00abGes\u00f9 prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme\u00bb (Lc 9,51) di Carlo Maria Martini Quale guado rappresenta per Ges\u00f9 il momento tra la confessione di Pietro e il &#8220;firmavit faciem suam&#8221;? 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